Ghost Towns und Wohnoasen in den Dolomiten (Ciudades fantasma y oasis residenciales en los Dolomitas)
Die Lehrveranstaltung
Los Alpes se consideran una región muy diversa desde el punto de vista natural, económico y sociocultural. Mientras que en algunas regiones el turismo se ha convertido en el primer sector económico, la agricultura alpina se enfrenta en muchos lugares a unas condiciones climáticas comparativamente desfavorables y a la competencia de otras regiones europeas. En consecuencia, desde hace muchos años se viene observando un éxodo de los valles alpinos de gran altitud, con el resultado de que algunos asentamientos han quedado completamente abandonados. Este fenómeno de ciudades fantasma coincide en parte con las zonas en las que viven minorías etnolingüísticas (eslovenos, alemanes de islas lingüísticas, friulanos o ladinos en Italia, retorromanos en Suiza, etc.), que temen por la conservación de su cultura como consecuencia de la emigración. Sin embargo, en los últimos tiempos estas zonas en particular han experimentado un aumento de población debido a la afluencia de población mayoritariamente urbana procedente de las metrópolis regionales cercanas, que elige conscientemente estos valles alpinos de estructura cultural inusual en busca de lugares residenciales atractivos y, por tanto, desplaza allí el tejido sociocultural. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, son precisamente los recién llegados quienes cultivan y promueven la «cultura local», de modo que tiene lugar una forma muy específica de producción y reproducción de la «cultura». Los conceptos de la Nueva Geografía Cultural se aplican a problemas concretos y se ponen en práctica metódicamente en el curso. Especialmente en el contexto de la creciente globalización y movilidad espacial, las cuestiones de identidad, diversidad cultural y homogeneización (palabra clave McDonaldización), así como la (re)producción cultural «artificial», representan problemas actuales que desempeñan un papel cada vez más importante tanto en los conflictos políticos y sociales como en los procesos prácticos de planificación.
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